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Weiß noch jemand, wie das geht: bedingungslos für jemanden da sein, selbst wenn das bedeutet, sich selbst loszulassen (Joh 15,13)? Im gegenwärtigen Nihilismus, in der Gleich-Gültigkeit unserer Gegenwart ist offenbar, dass Haltung und Praxis dessen, was Liebe genannt werden kann, sich auf nichts zuverlässig gründen lässt, was wirklich ist. Nicht auf Gefühl und nicht auf Vernunft.

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Todestag Bonhoeffers. Ich mag keine Fest-, Feier- oder Gedenktage. Entweder wird etwas oder jemand Bedeutungsloses gefeiert, oder man entlastet sich an diesen Tagen davon, das oder den, was oder der gefeiert wird, alltäglich bedeutsam sein zu lassen. Besonders unangenehm sind mir Gottesdienste und eigene Geburtstage.

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„Lass dir an meiner Gnade genügen. Denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig“ (2 Kor 12,9). Kaum ein paulinischer Satz ist schwerer zu ertragen als dieser.

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Seit Jahren wird im deutschen Pop wieder deutsch gesungen. Das Schlimme daran ist: Man versteht die Texte unmittelbar. Vorhin im Auto wieder einmal EFF, das neue Pop-Duo mit seiner Debütsingle.

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Ideengeschichtlich scheint es nicht unerheblich, dass sich das islamische Denken nach seiner Blütezeit im späten Mittelalter vom abendländischen Diskurs abzukoppeln beginnt – also ausgerechnet in dem Augenblick, in dem die Hochscholastik erste Grundlagen schafft für Reformation und Aufklärung. Angesichts dessen wird hier und da die Forderung formuliert, der Islam müsse Reformation und Aufklärung gewissermaßen nachholen.

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Im Anschluss an den Religionsphilosophen Jacob Taubes lässt sich eine spannende Entwicklungsdynamik beobachten, die messianischen Wirklichkeitsinterpretationen eigentümlich zu sein scheint.

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Der populäre linke Philosoph Slavoj Žižek ist dafür bekannt, dass er gerne auf vulgäre Witze zurückgreift, um psychoanalytische oder politische Diagnosen zu stellen. Einer dieser Witze berichtet von einer Begebenheit aus dem von Mongolen besetzten Russland des 14. Jahrhunderts.

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Ich will einen ersten Versuch unternehmen, mich der Bestimmung wesentlicher Begriffe meines Blogs – messianisch, reservativ, abrahamitisch – kurz anzunähern.

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Es „gibt“ nur eine Wahrheit: die Wahrheit, dass es keine Wahrheit „gibt“, oder anders: die Wahrheit, dass alle Wahrheiten, die es „gibt“, gleich-gültig sind (Kreuz). Eine zweite Wahrheit „gibt“ es nicht, sie muss vielmehr glaubend gewagt werden. Die Wahrheit nämlich, dass alle Wahrheiten, die es „gibt“, gleichermaßen als aufgehoben und überwunden gelten können, oder anders: dass alle Wahrheiten, die es „gibt“, als gleich-ungültig interpretiert werden dürfen (Auferstehung).

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Alles Leben ist Problemlösen (Karl Popper) – und Enttäuschungsbewältigung.