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Wer einen empiristischen oder naturalistischen Fehlschluss diagnostiziert, setzt nicht selten voraus, dass sich unabhängig vom Seienden, unabhängig von der Natur, unabhängig vom Wirklichen tatsächlich so etwas wie ein Sollen ausfindig machen lässt. Nachreligiös und nachmetaphysisch kann dieses Sollen allerdings nichts anderes mehr sein als eine willentliche Selbstbindung, eine Selbstbindung des Willens. Ob und inwieweit diese als unabhängig von der Natur gelten kann, ist zumindest fragwürdig.