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Ein geschickter Schachzug der christlichen Theologie in römischer Tradition: die Identifikation des Anomos (2 Thess 2,8) mit dem johanneischen Anti-Christen (1 Joh 2 u. 4, 2 Joh 7). So beugt man dem Verdacht vor, in 2 Thess 2 könnte das Christentum selbst gemeint sein. Wenn man sich hier jedoch die Skizze des Anomischen genauer anschaut: die Beschreibung passt durchaus. Allerdings: Dann kann natürlich der wiederkommende Messias nicht identisch sein mit dem wiederkommenden Christus.